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    　　恋情大普遍的领会都是从敏锐到麻痹再到敏锐的进程，你爱的办法精确，就有大概尽量康复，越爱越错的两部分，结果只会无药可救

    　　我仍旧不领会第几次坐在这个石上了，左右的野花开了也谢了，倒是几棵野草仍旧那么顽强

    爱好宁静大概爱好独立该当是每部分城市有的一个办法大概理想，安静与喧闹究竟不是久安之所

    体验天然的人命力也是一种快乐，也是一种享用，并且很侈靡

    看着身边伙伴不妨开着车子，住着好的屋子，没有向往那是谎言，没有理想那也是

    然而芸芸众生不是每一部分都能如许的，也不是每一部分都将其看成光彩

    有理想那不过我对于生存一种憧憬，以是我去做但不强求，有办法这个寰球才会丰满，不会干扁蹩脚，我却不诉求本人是角儿

    />　　我的爷爷是一位年过六旬的老人，他头上没有几根头发

    浓浓的眉毛，大大的眼睛，显得炯炯有神，高高的鼻梁有点翘

    　　我非常喜欢爷爷，他哪都好，就一点除外：他爱喝酒

    　　他每次总是抱个酒瓶子喝个没完没了

    奶奶为了这个，就不让他喝，把酒藏起来了

    　　爷爷小声在一旁嘀咕：不让我喝怎么行？于是他就厚着脸去求奶奶让他喝酒，奶奶说：“瞅你，馋得舌头都搭拉地了

    不给你喝！”　　爷爷喝不到酒怎肯罢休，趁奶奶在后院干活，偷偷地从前门出去，买了一瓶啤酒藏在床头柜里

    　　晚上，爷爷趁奶奶睡着了，打开床头柜，拿出酒，“咕咚咕咚”喝了起来……奶奶还以为他打呼噜呢，就没有在意

    　　半夜，奶奶起来上厕所，不小心碰倒了什么东西，“哐当”一声，奶奶打开灯一看，原来是酒瓶子

    　　奶奶气得火冒三丈，把爷爷叫醒说：“老死头子，没脸，说你不听！”　　奶奶把爷爷的零用钱没收了，揣进了自己的腰包

    　　从那以后，爷爷再也没偷喝着一口儿酒

    　　在三祖寺右旁有一条叫石牛古洞的峡谷，终年山谷流泉，美称为“诗崖漱玉”

    在小溪流经的岩壁、谷底和横卧溪边的如牛巨石上都留下了大量的摩崖石刻

    早在元代，诗人吴伋就曾赞道：“石牛洞里诗无数，尽在烟云缥缈间

    ”在这条文化艺术的长廊里，有唐、宋、元、明、清以来的摩崖石刻三百余处，这些刻字真、草、隶、篆洋洋大观，字、诗、景一体，给人以美的享受

    特别是历史上的文化名人寄情山水，抒发情怀，率性而为的诗作脍炙人口

    宋代文学家王安石在溪东岩上留下“水无心而宛转，山有色而环围

    穷幽深而不尽，坐石上以忘归”的题刻，是他携众僧友游览石牛古洞时，观唐代书家李翱题刻后欣然而作的

    其同时代的文学家黄庭坚与王安石一样喜爱名山佳水，对山谷流泉痴迷有加，筑书台，修精舍，自号“山谷道人”，为我们留下了“石牛洞”、“山谷流泉”等优美的石刻

    他因反对王安石新政被罢官，这时的他对仕途已看得很淡，再次来到山谷流泉时，完全融入到山水林泉之中

    当他看到王安石的题刻时，不以政敌相仇，而是步其韵，和出：“水泠泠而北出，山靡靡而旁围，欲穷源而不得，竟怅望以空归”的诗来

    世事就是这样，虽然纷繁复杂，但冥冥中总有某些巧合

    苏东坡曾疲于官场跋涉，诗中早有回归山林向往天柱山寓居终老的愿望：“年来四十发苍苍，始欲求方救憔悴；他年若访潜山居，慎勿逃人改名字

    ”而年老了，苏东坡真的就被贬到天柱山任舒州团练副使

    “正合吾意

    ”他一下子就被潜山的青山秀水迷住了，发出“人间有味是清欢”的感叹

    他在石牛溪谷底留下“先生仙去几经年，流水青山不改迁

    拂拭悬崖观古字，尘心病眼两醒然”的醒世之作

    当一个人完全解除了名利、地位、成就、财富对自已心灵的束缚，而回到真实的“我”时，人也就超脱了

    有游人说，诗中的“先生”指李白，我则以为诗人暗指三祖僧璨更合情理

    关心旁人的体验，是须要矜持和真诚，学会倾听，渐渐体验

    功夫久了，相互之间才多少许领会，本领领会旁人的难处

    所以，拿定主意，先从儿童动手