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    　　所以，年青人将本人父亲给他的七千克郎全交给了海盗，而后把那位密斯带回了本人船上

    他给密斯施浸礼【2】，并跟她结了婚，而后带她还家去见父亲

    　　我暗暗松了口气，说：“其实，小芳对你的拒绝，不见得是一件坏事，对你的家庭来说，或许还是一件好事

    ”

    />泸沽湖赵晓梅　　今年的春天落在一车湿润的阳光里，溅出幽谷里一地的花朵，暴露出掩饰不住的灵动和收藏，让去泸沽湖的路上充满了久违的香气和温暖

    　　滇西北幽深的大峡谷包藏着满湖清澈的民俗，一曲民谣始终支撑着水一样无处不在的感情与深爱，朴素的木椤房围坐在湖畔与湖心的岛屿一起默念着一句不老的誓言，守望着一种永不离开的感动

    　　我与黄昏一起走进位于泸沽湖畔的落水村，村舍与湖泊依依相伴，让我看见一对相爱中的恋人在夕阳下面对烟波浩渺的湖泊一起渡过一段柔美的时光

    宁静的湖滨搁浅着几只古老的猪槽船，村庄生活在水的闪光中一茬又一茬地生长着一种鲜嫩的日子，那些眷恋的海鸥和野鸭，成群地飞舞着，把湛蓝的天空装饰得无比的高远和空灵，鸟群的存在，承载着水珠一样吉祥和美好的祝福

    湖光山色，水湄如画，洁净的空气中弥漫着酥里玛酒的醇香

    一位挑水的妇女，就这样走进了柳絮飘扬的一篇诗化散文中，她那长长的百褶裙流动着山水的温柔时光，她那艳丽的腰带编织着绿树鲜花的柔情似水，她那高高盘绕的乌黑长发收藏着一个个甜蜜爱情的夜晚，于是，露珠闪烁着花楼上独特的“阿夏”婚姻，一种母性崇尚的美德，在女性所有的命运中，交给了水的陪伴，安祥成一枚水上的月亮，温柔地照应着泸沽湖一草一木的沧桑

    于是，泸沽湖并成为女性的江南

    　　湿润如水的方言丝丝缕缕地飘散在泸沽湖的上空，我听见一个从鱼网里打捞出来的传说，让摩梭女子用尽一生，动情地歌唱着心中莫拜的格姆女神，当远方前来幽会的情人离去，格姆女神的泪水滴落在马蹄印中，那悲伤的哭泣，让思恋的泪水蓄满了整朵蹄痕

    从此，泸沽湖便在人们的心里深嵌着爱情的意像

    夕阳圆润，夕阳桔红，就像一滴久泡在思念中的一颗老泪，向着湖水圈阅着的一川故土滴落

    木椤房的窗口垂挂着一串串抒情的民谣，浸染着一片水光的滋润，湖泊深处摇桨的少女，在一曲曲情歌声中，羞红了水灵灵的青春，那清纯的目光追随着一声声情歌如涟漪般荡漾开去，一圈一圈，惹得一群群异乡人把泸沽湖的情歌倾听得情深意浓，留连忘返

    湖光山色造就了一腔情爱，在花楼的恋歌声里，守望和回望，只有心灵在牵挂，只有爱恋在夜色中相拥

    　　弦月落泊，有一只孤独的瘦鹤，一身洁白，泅渡爱情的岛屿，摸索着一道道古旧的木门，在一声声凄凉的清唱中，在一片芦苇的金色的宁波里，为长久的等待吹熄了那盏残灯

    这是一个鸟语花香的夜晚，月光照亮所有水上的波纹，那瓣梅花载着的，依然是那只芬芳了数十年的蝶

    波光粼粼，月色如玉，有人在水天之间演绎着一幕人生的离合悲欢

    　　在南方以南的山峦上，泸沽湖是高原上的柔情水乡，因为一个母系家庭中一群朴素而深情的女子，因为一个部族里的信仰和固守，因为一院典雅而陈旧的木椤房屋里那永不停息的火塘，却用一种古迹般的厚重情髓书写着诗画典籍，自然地陈列在一间间古老的母亲屋里，一幢幢飘香的花楼上，一院院香烟袅袅的佛堂中，把世代相传的歌谣唱成一首首生生不息的宿命，水在岁月中流淌过寂静的土地，遍野开放的是鲜花和牛羊，那靠水而居的民谣，传唱了一代又一代，那围绕着篝火的舞蹈，一双手紧握着另一双手，紧握着一个民族的力量，让湖畔的一块平地颤动着一个个不跳动的音符，把一种古朴的生活舞蹈成浪花四溅的美丽

    　　在泸沽湖的夜晚，我静静地坐在沾满月色的时间里，灵魂的血液，红过一片季节的山野，一豆烛光，照见在酒香中流浪的诗句，你说，你要把禁锢已久的形骸弃置于荒岛，让洁净的湖水，漂洗你诗意铿锵的骨头

    因此，我仰望着那座格姆女神山，仰视着那只在灵魂栖落的岛屿上孤寂地飞翔的白鹤，那双闪亮在我眼中的翅膀，照耀着一个幽暗无涯的心灵在湖水中沐浴月光

    …　　当然，根据我在古城里采访了解到，古城的骡马会盛况空前，说到底还是与他们历来产好马有关

    但古城除了古城有好马以外，丽江古城举办骡马交流会，还有其他的历史原因

    丽江古城是滇西茶马古道上的重镇，很难想象，一个随时都有上百匹，成千匹骡马活动的城镇，能不进行骡马的交易？就是不举办任何骡马交易会，也会有人在自发地进行骡马交易的

    有的马帮喜欢西藏马，有的马帮喜欢丽江马，有的马帮，则又看上了永胜马（丽江木土司就曾经把永胜马当作礼品送给朱无璋）

    所以，他们在古城里做物质交易的同时，也会不时地进行骡马交易，这是十分正常的

    古城优良的马种享誉国内外也是个不争的事实，远在明朝时代，木氏土司向明朝皇帝的贡品是丽江的“玉龙驹”名马

    丽江马能走善驮，是常年来往于丽江至拉萨，至昆明的最理想的运输工具

    并且，丽江纳西人十分推崇马，马是他们的崇拜物之一

    纳西人死后，有个“公占”的葬仪

    纳西语中“公占”的意思，意为洗马葬仪，人活了一辈子死后，用洗马来作为一种固定的仪式安葬自己，真可谓把马推崇之至

    同时，也说明马在丽江作用之大，和纳西人的生活乃至生命息息相关

    因此，不论是过去还是现在，丽江纳西人还十分喜欢养马

    不光只是马帮家养马，不赶马的人家，一家人也要养两三匹母马，让它们繁殖小骡驹

    这种家庭养殖，作为一种农田生产额外的收入，给纳西人家带来了很大的经济效益

    丽江马十分起价，往往成了他们的主要家庭收入

    在农村中，孩子上学，修建房屋，养马人家都不愁没有钱花

    喜欢养马的习俗，也体现了纳西人的勤劳

    在繁重的农田活之余，还要养马喂马，以增加家庭收入

    纳西人年轻时赶马，到老了，觉得赶不动马了，没有其他事可干，就买几匹马放，把放马作为老年生活中重要的一部份

    放马人死了，安葬时就更重视洗马仪式

    纳西人，任何人家都和马有关，每个纳西人，一辈子总有那么几年和马打交道

    和马打交道，是他们生活中最重要的一部份

    　　前面说到，茶马古道上的马帮，每年都要在古城骡马会上买马卖马，但我到古城后了解到，马帮们就是不做马匹生意，也要把自己的牲口拉到会场上去溜一溜

    远在西藏的马帮，也要算好出发的时间，算好到了丽江，正好要赶上骡马会的时间

    他们卖了从拉萨驮来的皮毛和药材，又买几匹好牲口赶到西藏去

    赶马人，都在路上，在路上的时间多，只有到了骡马会，哥们才能走在一起，尽兴的喝一杯酒，谈一年来赶马路上的坎坷

    我生长在滇西，而且在丽江农校读了三年书，在丽江古城生活的时间也比较多，同时，也参加了好几次丽江骡马交流会

    在十多年前，到一次古城是不太容易的事，要靠走路

    有一次我随生产队赶会的马帮到丽江卖牲口，从永胜到丽江，赶着牲口走，一般都要走三四天，到了古城时，草鞋穿破了，一只草鞋穿在脚上，一只脚打着赤脚，样子十分滑稽

    但就是这样，我因为能到丽江古城，心里还是乐滋滋的

    现在不同了，骡马牲口到丽江赶会都不走路，而是坐车，用汽车拉到丽江，卖了就卖，卖不了又坐车回到家乡去

    　　过去连人都要走路，现在却是骡马都坐车了

     4、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切