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    　　那天，我接到动静后，所有人的精力象一座大山在寰球的末日光临一律刹时崩塌

    我不领会我是还好吗在重庆上的车，又怎样从成都中间转播回到广元，结果迈着还好吗的步子连夜赶往大山里的陈家岭煤矿——-我的故乡的

    只领会一齐风兮一齐哀，一齐泣兮泪雨来

    涟涟的泪水掩饰了我还家的视野，暂时老是展示着母亲慈爱的面貌，我如何也不断定母亲就如许的离我而去

    长歌低语，鸟雀同哀，悲风嘶鸣

    那一条，我哔竟是还好吗还家的啊，于今我仍记不清

    　　以辛亥革新前后的华夏乡村为后台,刻画未庄漂泊贫农阿Q,固然干起活来真能做,但却赤贫如洗,以至连全名都被人忘怀了.灾难的位置使他倍受伤害,而他却自惭形秽,自欺聊以自慰,用精力上的成功来保护本质上的波折和被限制的位置.后因向赵太爷的婢女求爱,被赵生员打外出外.为讨生存,强制上街入伙盗窃.辛亥革新涉及未庄时,他从县城归来,虽从来阻碍背叛,但见百里驰名的举人老爷对此害怕万状,所以也难免对革新憧憬起来,得宜宣称背叛,并沉醉于童稚而费解的梦想之中时,摇身一变为革新党的假鬼子扬起哭丧棒,不许他革新,赵家遭抢后,俎上肉的阿Q又遽然被革新党抓进县大牢正法了

    　　我伸手接过，心里一热，想说什么却没有找到合适的词，思维的通道好象一下子堵塞了

    　　什么是诗文呢?那即是人命,是用人命的珍贵写成的笔墨,是用人的珍贵的人命写成的篇章,是用人的人命塑造起来的文明万里长城,一种标记人命的连接的万里长城,生人社会期间考证的人命缩影的珍贵的精华

    　　看得累了，我就不知不觉地睡着了，任由车子颠簸着身躯，有几次，头撞到车顶上，生疼生疼的

    我一下子就张开了眼睛，摸摸头皮，火辣辣的，好像要冒血

    我揉揉，就再也睡不着了

    手紧紧抓住扶手，只觉得脑袋里空荡荡的，就像毫无生机的戈壁滩一样