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    　　现在，我把人生中的一些美好愿望提交到在树下完成的时候，作为现代都市的蜗居者，我的窗外缺少树木，室内缺少花草

    我在做着乌托邦的美梦

    而这些美梦都是由室内那一幅再现树木风姿的风景画引发的

    　　敦煌的洞窟中还有大批经卷、文书，这些文物不仅对我国古代文献的补遗、校勘有很大价值，而且连同那丰富多彩的壁画，为我们研究古代的政治、经济、军事、文化、艺术、宗教、科学、民族历史，以及对外友往来、文化交流等，提供了极其宝贵的历史资料

    近几十年来，国内外学者对这批文物和敦煌艺术感到极大的兴趣，不断进行研究，形成了一个专门学科“敦煌学”

    等太阳毒头过后，母亲就会喊着我们回家了，看着母亲捡的柴才想起来我们来的任务，这时母亲就像忘记了这件事一样，也不加责备，我还记得母亲当年戴着白色的草帽，帽沿上镶嵌着一个淡紫色的蝴蝶结，还有蕾丝贯穿整个外沿

    那时的母亲在我的记忆里如同一个仙子，久久地明亮着我的心灵

    自甘淡泊的岂是竹子？分明是人竹相辉

    　　竹和梅、兰、菊在中国画家笔下都具人格的象征，不畏风雪，高傲脱俗，清新怡人

    所以梅、兰、竹、菊也被称为“四君子”，倍受画家喜爱，同时也是历代画家描绘的重要题材

    宋代画家文同就十分喜爱画竹，而且对竹子有很深的感情

    他所居住的地方，遍栽竹木，就连居住的房子也命名为“竹坞”、“墨君堂”等

    文同画竹、写竹、咏竹，天天都要游赏竹林，与竹朝夕相伴

    不仅如此，文同还终日仔细观察竹子的生长

    他曾写道：“竹从萌生之一寸起，至高达十余寸，终是一个完整的整体

    而我画竹若不是成竹在胸，一气呵成，而是一节节描，一叶叶绘，怎么可得生动之竹

    文同不仅爱竹，也似竹子一样洒脱、正直

    他在陵州做官时，当地的生活十分平静，无将迎之劳，人民也颇善耕稼

    于是文同在公余，常追求田园之乐，绘画自娱