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    　　我就本人再次字斟局酌举行了一番窜改后，径直寄给了报章杂志的主编，而后发端狭小的等候我的稿子见诸报端

    　　少年啊，少年！你在为谁而歌呢？　　这种心情不经意过去了好些日子，当我第二次见到少年已是一年以后了

    那一天下着凉凉的细雨，我去医院看望一位自杀未获成功的女友

    在我推开紧闭的房门之后，出现在我面前的竟是一张熟悉的男孩脸面，这分明是去年街头那位少年

    我走进房内问他对床病人哪里去了？只见他慌乱地向我摇头，再是点头，接着用手做些我不知何意的动作

    我忽然想起他不能言语，便沉默了下来

    而他却动作敏捷地从床下拉出一只方凳，擦净凳面，让我落坐

    我此时多么想知道他的经历呢

    接着我眼睛一下发亮，目光盯住床头那支竹笛上，渐渐地似乎有一种声音在四野里飘荡

    　　哔加索这幅画诚实而又强烈地说出了“一种大众的耳朵听不懂的语言”

    1940年，巴黎被德国法西斯占领时，他常吧《格尔尼卡》拍成照片送给德国军官

    对方问：“这是你做的吗？”他回答：“不，这是你们做的

    ”

    朱朝敏的散文语言是突兀的，有意或者无意的词语撮合使得她的散文语言呈现出一种非凡的打击力量

    但丁在《论俗语》中将意大利的俗语称之为：“光辉的，基本的，宫廷的和法庭的”，这种语言力度源自民族内心乃至他们所处的历史和地域背景，朱朝敏散文语言的成功，大致是个人性格、成长经历甚至内心情境所致

    但从她的文本来看，追求建立个人的精神宫殿的努力是有效的，但还存在一个问题，这样的写作似乎是跟在她人后面走的，尤其是新散文那些女性写作者——不食人间烟火，专向神灵虔诚供奉，妄图以精神的通达获得世俗的认可

     25、没事别想往事，哔竟都成故事